“其五，即户籍制度。
原太祖所定户籍之策虽让明初快速恢复稳定下来，但不利于长久。
虽从宣宗开始，户籍就有所松动，但大部分人的户籍一直维持到现在。
而以之前近百年朝廷发展情况可知，这套户籍之策已不可继续维持，当下需要尽快重立一套新的户籍政策，还有与之同步的鱼鳞册。
否则天下何时才能安宁？”
大明的户籍问题由来已久，不过在朱烈洹废了卫所后，军户这个最大的问题已经消失。
剩下的那些，其实相对来说不算什么。
因为朝廷只是划了户籍，又没有剥夺他们干其他事情的权利，例如考科举。
而且每个户籍只需一个后人继承即可，其他人想干嘛干嘛。
现在经过这场波及天下的战乱，所谓的户籍早就被打乱了。
事实上朱烈洹之所以提起户籍，主要还是因为有些行业需要。
例如原本大明官方的乐户，那就是隶属朝廷礼部而已。
强调一遍，这不是贱籍。
这些人由来已久，之前各朝都差不多，因为和传统的礼乐祭祀制度相关。
这个群体是也是必不可少的，而且因为事关重大需要长期培养。
一旦废了，光靠从外面招募的话，很容易出问题。
想想要是祭祀时出了问题，那得死多少人？
还有如灶户，关乎食盐生产稳定，一旦废了后续该怎么办？
总之方方面面问题很多，需要谨慎处理。
“其六，即思想。
自伯安先生的所思所想传开后，现在大明上下充斥着奢靡、放荡、自由主义之风。
这种情况不仅存在于官僚士绅群体，就连普通百姓都不例外。
朕自福建来南京的路上，遍观沿途市井乡村，皆受此风潮影响，都以离经叛道为荣。
百姓不再务实，攀比之风盛行，农家妇人出门都要穿上一身芙蓉锦。
此虽说明我大明百姓富裕，但朕可不觉得所有人都这么富裕。
朕让锦衣卫查过，发现许多人就是打肿脸充胖子，哪怕借钱都要搞一身排场，深怕出去丢了面子。
而且民间僭越之风盛行，礼制已经被这些人抛在脑后，朕甚至看到了一个身穿龙纹衣衫的老农在耕地。
如此岂可行？”
说到这里，朱烈洹都气笑了。
当时是途经浙江，一次休息时朱烈洹在周边放风时用千里镜看到的。
天知道当时他看到一个身穿绣有龙纹短衫的老农在锄草时有多无语，这他妈还是封建专制的大明朝吗？
朱烈洹还特意跑到老农那里，结果人家给他行礼后丝毫不慌，老老实实站在那里等着朱烈洹发问。
朱烈洹指着他身上的衣服问他知不知道这是僭越，结果老农开口就让他懵了。
“陛下，草民也不懂那么多啊。这种衣服在城里成衣铺子中多的是，好多人都在穿，他们都说穿这身出去有面子。
不过之前鞑子来了后，有几人因为穿这衣服被杀了，大家都收了起来。
现在大明回来了，就又穿了起来。”
朱烈洹都无语了。
穿这身确实有面子，皇帝同款能没面子吗？
而且清军来你们不敢穿，大明就能穿了？
这不是欺负老实人嘛！