《渔家傲?扬澜驭湍》
鲁壁遗编扶世翰，
殊方法曲归弦管。
玉宇澄流无浊乱。
纲常粲，民彝自守中天旦。
西极神幢凌汉断，
东溟礼岸风波晏。
化育涵濡千祀焕。
皇图贯，中和一脉长如练。
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王拓执盏轻酌，润喉之后，语气郑重，进一步补充脆声道：
“而徐光启等士大夫之所以能接受天主教，核心也是因为利玛窦等人尊重儒教理念，将天主教教义与儒家思想相结合，认同‘敬天法祖’‘忠君爱国’的核心准则，主动融入华夏的文化与礼仪秩序，从未试图以宗教教义凌驾于华夏传统之上。”
“这也再次印证了儒教在华夏的核心地位，以及华夏‘兼容外来宗教’的前提——必须服从王权、顺应本土文化。可这份和谐的局面，却被后来罗马教廷的强硬态度彻底打破，最终引发了‘大礼仪之争’，也让天主教在华传播陷入困境。”
王拓话锋再转，着重对比欧罗巴与华夏“宗教主导王朝”，声线朗然的说道：