这种特性，简直就是修士合道与武者成道的混融，兼具两者之能。
…………
混元太极功在运行之时，是顺逆同存的，顺旋而落，归一，逆旋而起，衍化，归一和衍化能同时进行，也能分别运行，可顺可逆，顺逆随心；如果把修士和武者的感悟来个对应，那混元太极功的逆旋衍化，就是修士的顺天合道，而顺旋归一，就是武者的逆天成道。
为什么逆旋衍化是顺天，而顺旋归一是逆天？
因为逆旋能衍化出法力，法力能联动天地元气，联动即是融合，这是以身合道，是顺天。
因为顺旋能炼化各种元力，将它们归一为混元太极之气，自成一天，以身成道，是逆天。
…………
感悟至此，赵明略一行功，衍出一股火元力，周流之后，归一为混元太极之气。
这些火元力，能与天地元气联动，只要催动法诀，便能引动法术，这些火元力，就在天道之中；但当将火元力归一为混元太极之气，联动便会消失，自成一体，独立在天道之外。
清晰地感觉到这一点，他立刻确定，对他来说，只要运行混元太极，丹田运转，衍化归一，就会顺逆同存，有形有相的法力和无形无相的混元太极之气，就会同时出现在丹田之中。
因为无形无相的混元太极之气不跟天地元气联动，故而，也相当于武道内力。
所以，他修炼混元太极功，法力衍化时，能融合天道；法力归一，无形无相之时，身在天道之外；每一次功法运转，衍化和归一都同时进行，他既在天道之中，又在天道之外。
…………
既在天道之中，又在天道之外。行功之中，赵明静静地感悟。
这种感觉，不可思议，但是眞实的感觉，其实，类似的感觉，进出玄空界时也有。
法力联动的天道，是现实空间，日月星辰，都在其中，与之对比，混元太极之气构成的丹田，太小，小到近乎没有，但即使这样，也不妨碍这个重叠的空间，是一处天外之天。
与宏大无边的现实相比，这个微小的天外之天，虽然空无一物，但一直在混元太极的运转之下缓缓生长。天之道，损有余而补不足。感悟之中，他又想起道经中的一句话。
天道无边，广大有余；而丹田这个天外之天，却微小不足；所以，损天道而补丹田，就是损有余而补不足；道经说，这就是天之道。一念及此，他嘴角翘起，会心一笑。
…………
随后，他想起了石冬梅说过的武道意志。石冬梅说，传功师叔曾讲，按一些先天武者所述，能让武者由后天进入先天的武道意境，可能是自成一体，也可能是一种新生。
他觉得，这种说法，非常符合刚才的感悟，符合“天之道，损有余而补不足”这一句。
如果天道是土地，混元太极是种子，那法力就是种子的根；根须扎入土地，吸收营养，就是法力融入天道；种子发芽，钻出泥土，生出枝叶，就是自成一体；对于混元太极来说，根在泥土之中，枝在泥土之外，这就相当于既在天道之中，又在天道之外；当然，也可以说，是既合天道，又自成天外天之道；甚至还可以说，这是在损天道之有余，补天外天之不足。
边行功，边思索，他感觉，他现在的感悟，已经有了解决武道缺陷的可能。
…………
武道的缺陷是什么？
没有灵根，这会让武者的修为止步于先天，没人能以武筑基，以武入道。
但这只是表面的缺陷，尽人皆知，不是眞正的缺陷。
有了刚才的感悟，他知道，他发现了眞正的缺陷。
这是一种先天的缺陷，这种缺陷，只有混元太极的归一和衍化才能解决。
这种先天的缺陷，跟武道内力的两大特点有关，一是新生，二是自成一体。
武道的内力，生于人身，人身属于天道，所以，内力也应该也属于天道。
只是，因为没有灵根，生出的内力不能和天地间的元气联动，不能融于天道，所以，新生的内力，只能自成一体，逆天生长，这个时候，内力，就有了与生俱来的缺陷。
新生的内力，在天道之中，不但没有成长的空间，还会受到天道的压迫。
这样的内力，结局就只有一个，当它生长到先天圆满，就会触犯天道，被天道所灭。
这就像一缕丝线，轻柔地拂过刀锋，不一定会断，但如果绷紧拦挡，必被刀锋所分。
…………
不过，他有种感觉，有了今天的感悟，他的混元太极，能彻底解决这个缺陷。
混元太极的运行，是无有相生，是顺逆同存，是归一衍化。
混元太极功，既能衍化法力，也能归一虚无；既在天道之中，又在天道之外；既以天道为根，顺天道，合天道，又向外生长，以其枝叶，成就天外天之道，逆天道，衍天道。
感悟之中，他渐入定境，功法运转，合于易道。
丹田之中，混元太极逆顺同旋；逆旋而起者，火元力衍化，周流于法力经脉，形成法力周天，与天地相应，融天道，顺天道；同时，顺旋而落者，混元太极之气归一，周流于十二正经、奇经八脉，形成内力周天，不融天道，但自成一体，逆天道，生出天外之天。
…………
几个周天之后，恍惚之中，他察觉到此时的运行，已经不再是混元归一大周天。
混元归一大周天，或衍化或归一，全部的经脉连通一体，周流于其中的，都是同一种元力，但现在的周天，已经在不知不觉当中，被分为两类，一类是法力经脉，一类是内力经脉。
法力经脉，法力运行其间，法力的波动，能与天地间的五行元气联动；内力经脉，混元太极之气运行其间，混元太极之气的波动，并不与天地间的五行元气联动；这两类经脉，各自独立地运行，但却在丹田的中心，由丹田之气的顺逆同旋，连接并统一了起来。
这样的连接和统一，形成了一个全新的周天——混元顺逆大周天。
混元顺逆大周天，以顺天之道，滋生逆天之道，损有余而补不足。
混元顺逆大周天，顺逆周流，顺滋逆，逆归顺，顺逆同存，彻底消除了武道的缺陷；其以逆旋衍化，将法力的根须，扎进了天道，将无穷无尽的天道，变成了武道的源泉。
…………
定境之中，他又生感悟，混元顺逆大周天，还有可能消除法修的缺陷。
法修的缺陷是什么？法修顺天合道，但合到后来，结局可能是完全融入天道，完全合入天道，但完全合入天道，会不会彻底失去自我，变得身不由己？
修士们都在感悟天道，力求合入天道，那么修炼到后来，那些修炼有成之人，是掌控了天道，还是被天道掌控？这个问题看起来没有意义，但却决定着未来是否是一场空。
如果说那些得道的修士，最终都因感悟天道，顺天道，合天道，而掌控了天道，那掌控天道的修士那么多，天道到底会按谁的意志运行？由这个问题可以推导出来，以感悟天道，顺天道，合天道的方式修炼，不可能眞正地掌控天道，眞相可能是，天道掌控了修士。
如果天道掌控了修士，那些成道的修士，必然会完全失去自我。
如果完全失去了自我，那顺天合道的终极，便不是掌控天道，而是被天道合化。
合天道变成了被天道合化，那岂不是被天道所灭？如果被天道所灭，天道周流，灭而再生，生而再灭，那可眞是生于天道，死于天道，只在其中循环，永远摆脱不了天道轮回。
如果是这样的结局，那修炼的结果，就变成了一场空，这可能是法修顺天的缺陷。
不知道这个感悟是不是眞相，但他知道，随着境界的提升，他会接近眞相。
但现在感悟到的缺陷，混元太极道，混元顺逆大周天，完全有可能避免。
混元顺逆大周天，以顺天之道，生发逆天之道，损有余而补不足，生出天外之天，自成一体，如此，便能跳出天道的循环，挣脱天道的束缚，摆脱天道的掌控，成就既包天道又含自我的天外天之道，这种道，阴阳互根，顺逆同存，随心所欲，这才是易，这才是道。
只是，这种感悟，对吗？扪心自问之下，他觉得，对与不对，都是易道，只管前行。
…………
呼——感悟之中，积蓄盈满。
满则溢，经脉之中，波动汹涌，虚空风起。
这风，生于虚无，行功之中，他忽然觉察。
这风，如无边的波浪，无形无相，看不到，感知不到，只能感觉得到。
这风，是混元太极罡气，由火元力归一而成，起于丹田，周流武道经脉。
这风，压缩浓烈，如大水漫灌，决堤四溢，又如春风吹过，千树万树，梨花盛开。
这风，既是一种破坏，肆虐狂暴，又是一种新生，蓬勃喜悦，无比玄妙。
一瞬间，如同道种发芽，生出枝叶，钻出泥土，伸向天空，无形无相的混元太极罡气，化做虚空之风，经十二经脉、奇经八脉，由络脉处的毛孔，喷薄而出，溢至体外，布散周身。
…………
一瞬间，出现种种奇异的感觉。
威压无边，无时无处，源流无穷，连绵不绝。
威压似源流，源流像威压，威压似实又虚，似有又无。
从丹田到经脉，由体内到体外，虚空之风吹动，虚无空间漫延。
身周似有无数空间，又似有无数经脉，这跟隐入玄空界的感觉完全不同。
罡气布体，已突破先天！惊觉之中，赵明出定。