很多路过的藏家只是瞥一眼，便摇摇头走开。
这种过于直白炫耀材质、缺乏深刻内涵的作品，在真正有品位的收藏家眼中，价值并不高。
更何况起拍价和估价都因材质而虚高。
然而，陈言的透视眼穿透那炫目而杂乱的外表，深入翡翠和宝石的内部结构。
就在那块硕大翡翠原石靠近核心的位置，他发现了一个极其精巧、由多种贵金属和特种陶瓷构成的微型复合机关。
机关的核心是一个带有自锁功能的磁性触发装置，与周围翡翠的晶体结构以一种匪夷所思的方式嵌合在一起，浑然天成。
如果不是陈言的透视眼能进行分子层面的洞察，根本不可能发现这个隐藏在厚重翡翠之中的秘密。
机关内部，是一个被掏空的小小空间。
那里正静静地躺着一面圆形青铜镜！
陈言心中一凛，集中精神，透视目光聚焦于那面铜镜。
铜镜直径约十六厘米，厚约一厘米。
镜背中央有半球形钮，无钮座。
镜钮周围，高浮雕环绕着龟甲纹、直弧纹，外围则是一圈勾连云雷纹。
镜缘高耸，略呈斜面。
镜体表面覆盖着一层致密均匀的墨绿色锈层，局部有红斑，锈色自然，层次分明。
铜质本身呈灰白色，质地精良。
镜背图案虽然因锈蚀看得不甚真切，但那种古朴、神秘的气息，透过翡翠和机关，依然隐隐传来。
更重要的是，陈言能从铜镜的铸造工艺、合金成分、微观结晶形态以及锈蚀包浆的层次上，清晰判断出它的年代。
其铸造时间，与倭国传说中的“神代”末期至“欠史八代”时期，也就是华夏的东汉中后期至魏晋时期大致吻合！
而倭国传说中的“三神器”之一的八咫镜，据《古事记》和《倭国书纪》记载，正是天照大神赐予天孙降临人间时的宝物。
象征“正直”，被供奉于伊势神宫。
其形制描述，与眼前这面铜镜几乎一模一样！
虽然真正的八咫镜从未公开展示过，但根据后世模仿品的形制和倭国早期铜镜的特点。
学界普遍推测其应为华夏东汉至魏晋时期传入或仿制的“三角缘神兽镜”或“画像镜”的变体。
带有浓厚的倭国本土祭祀色彩。
陈言心中掀起波澜。
如果这面铜镜真是传说中的八咫镜真品，那问题就大了！
众所周知，伊势神宫内宫供奉着“御神体”，历代天皇继位都需前往参拜。
但“御神体”究竟是什么，从未对外公开。
官方说法是“代代相传的神镜”，但具体形制、真伪，外界无从得知。
而现在，一面年代、形制、工艺特征都与传说中八咫镜高度吻合出现。
结合二战后美利坚占领军对倭国皇室和神社的“调查”历史，以及一些坊间传闻……
一个惊人的推测浮现在陈言脑海。
这很可能在二战结束后的混乱中，真正的八咫镜已经被美利坚某些势力秘密运走。
而伊势神宫供奉的，早已是赝品或替代品！
眼前这面，才是真身！
他不动声色地收回目光，心跳微微加速，但面上依旧平静。
这件《翡翠之梦》，他势在必得！
不仅是为了里面隐藏的那件可能为珍品的八咫镜，其本身作为一件隐藏秘密的容器，也具有极大的收藏和研究价值。
他记下了这件拍品的编号，然后继续向前走去。
又逛了大约二十分钟，在一个陈列欧亚草原民族文物的区域，陈言再次停下了脚步。
这次吸引他的，是一根看起来颇为“寒酸”的木头柱子。