“于老师道”的确，金蝉子化花悟道，似乎终于消停了，灵山难得过了几天安生日子。
这日，佛祖正为几位新近皈依的比丘讲解“在家与出家之别”时，金蝉子又双叒叕站起身，这次是那种“我真的很困惑，请老师解答”的好学状：
“恩师在上，弟子常闻佛法无边，能度化众生，能转化人心，能令人离苦得乐，弟子对此，深信不疑！”
“郭老师道”先戴高帽。
“于老师道”他话锋一转，眼神变得锐利：“可弟子有一事不明，如鲠在喉，不吐不快！既然我佛法力如此神通广大，教理如此圆满透彻，若真能完全、彻底地转化人心，令人看破红尘，厌离五欲——”
他深吸一口气，抛出那个石破天惊的问题：
“为何不将天下所有信众，尽皆转化，都让他们立地顿悟，看破放下，一个个全都成了斩断尘缘、六根清净的出家人呢？！”
“郭老师道”好家伙，直接质疑佛法“普及度”和“有效性”！
“于老师道”他展开手臂，仿佛在拥抱整个虚空法界：
“您想啊！若天下人人出家，无有在家俗众，那该是何等清净庄严！
无有夫妻争吵，无有亲子羁绊，无有财产争夺，无有家国征战！
人人都穿袈裟，人人都念弥陀，人人都持净戒，这娑婆世界，立时便是人间净土，极乐现前啊！”
“郭老师道”描绘了一幅“全员出家”的“美好”蓝图。
“于老师道”他转向佛祖，目光灼灼：“可现实呢？现实是，出家人永远是少数，在家众是大多数。
佛法宣讲了无数劫，这世间的贪嗔痴慢疑，似乎并未减少多少。
这是否说明——我佛的‘度化’之力，其实……有其限度？
或者说，佛法并不能普渡众生？又或者，佛法本身，其实……也需要‘在家众’这个‘背景板’来衬托其高洁？”
“郭老师道”越说越狠了，开始质疑佛法的“必要设定”了！
“于老师道”所有目光，再次沉重地聚焦于莲台。
佛祖啊佛祖，这位“二弟子”这次把桌子都掀了！
如来面对这连珠炮似的、几乎颠覆性的质问，脸上依旧平静。
他甚至没有立刻回答，而是缓缓将目光投向殿下众弟子，从那些已证果位的罗汉菩萨，看到新近剃度的比丘，又仿佛穿透殿壁，看到了红尘中熙攘的在家男女。
片刻，佛祖收回目光，看向金蝉子，开口，声音不疾不徐，却带着一种抚平一切躁动的力量：
“金蝉子，你此问，看似锐利，实则仍困于‘分别之见’。”
“郭老师道”还是“分别见”？
“于老师道”“你问，为何不度尽众生皆出家？
我且问你：若满城皆医，何人种粮？若举国皆兵，何人织布？”
“郭老师道”以俗理类比！
“于老师道”“出家者，专心办道，续佛慧命，为世福田，此为一端。
在家者，营生务本，维系人伦，滋养社会，此亦为一端。
佛法在世，犹如大树，出家众为深入大地的根本，在家众为枝繁叶茂的华叶。