“郭老师道”第一，甩掉一个包袱，卷帘在流沙河，名义上还是天庭的罪囚，天庭还得象征性地派天兵去执行飞剑穿胸这也是成本。
现在如来接盘了，人他领走了，罪他赦了，以后是好是赖，跟天庭关系不大了，省心省力。
“于老师道”哦，相当于把不良资产剥离了。
“郭老师道”第二，给如来一个人情，取经是如来主导、天庭盖章同意的重大项目。
玉帝表面上一直支持，现在如来看中了一个天庭的“废人”当团队成员，玉帝顺水推舟或者说装作不知道，这显得他大度，支持取经工作，不搞小动作，这是政治姿态。
“于老师道”显示自己配合工作，不计前嫌。
“郭老师道”第三，可能也是最重要的，在灵山安插了一个“前朝旧臣”。
注意，这不是卧底，这是阳谋，卷帘大将身上，永远贴着“前玉帝侍卫”的标签。
他到了灵山，哪怕再忠诚于如来，他的出身是改不了的。
灵山上下，包括如来自己，看到他，就会想到“这是玉帝那边过来的人”。
这会无形中产生一种微妙的效果：显示玉帝的“余威”，提醒灵山，天庭的旧部在我佛门也能修成正果，我佛门海纳百川。
同时，卷帘本身的存在，就是天庭和灵山“合作成功”的一个活广告、一个友好象征。
这比派个真卧底被发现了撕破脸，要高明得多，也体面得多。
“于老师道”有道理！相当于把一个“废棋”下到了对方的棋盘上，虽然这棋子不听自己指挥了，但它本身的“颜色”出身就在那儿，能起到一点象征和纽带作用。
而且这棋子是对方主动要过去的，还承了情。
“郭老师道”第四，对玉帝的名声，未必是坏事。
卷帘最后在灵山修成正果，得享金身，三界舆论会怎么传？
“你看，玉帝虽然执法严，把人罚得那么重，但也是磨砺。
你看卷帘，经过这番磨难，反而在佛门得了大正果！
这说明玉帝当初罚他，说不定是……另一种成全？是严父之爱？”
这不就把玉帝“刻薄寡恩”的负面评价，悄悄扭转成“法度森严、磨砺英才”的正面形象了吗？
至少，没那么难听了。
“于老师道”好家伙，这么一解读，玉帝从“冤大头”变成了“下大棋”的高手！
丢了颗“卒子”，得了面子支持取经、里子甩包袱、还隐隐赚了点战略影响力友好象征和舆论回旋余地！
“郭老师道”所以啊，咱们看问题不能只看表面得失。
玉帝那个位置，考虑的是平衡、是姿态、是大局。
一个卷帘大将的“损失”，在更高层面的博弈和象征意义上，可能早就得到了补偿，甚至还有赚。
他一点都不亏。至于卷帘本人，从一个犯错的侍卫，到流沙河罪囚，最后成为灵山的金身罗汉，完成了阶层的跃升和人生的逆袭，他更是最大的赢家。
如来呢，得到了一个忠诚能干的罗汉，完善了取经团队，彰显了佛法度人的力量，还顺便让天庭承了个人情用了你的人。
这是三方都赢的局面！
唯一看起来有点“傻”的，就是卷帘当初打碎杯子的那一下，和那几百年的飞剑穿胸之苦。